Viņš ir vairāk kā peldētājs.

Bartłomiej Kubkowski nav vienkārši peldētājs. Viņš ir cilvēks, kurš piecus gadus atgriezās pie viena un tā paša neiespējamā mērķa, līdz beidzot to sasniedza. Aptuveni 160 kilometri atklātā Baltijas jūrā, gandrīz 55 stundas nepārtrauktas peldēšanas no Zviedrijas līdz Polijai. Pirmais cilvēks vēsturē, kam tas izdevās.

Šeit sākas filozofija.

Mēs bieži runājam par dzelzs gribu kā par kaut ko, kas atrodas cilvēkā no dabas — kā iedzimtu īpašību. Bet Kubkowska piemērs rāda pretējo. Dzelzs griba nav dota no dzimšanas. Tā ir izkausēta, kaltā un atkal un atkal pārkausēta neizdošanās ugunī. Četras iepriekšējās mēģinājumu reizes nebija sakāves. Tās bija materiāls, no kura tika veidots piektais mēģinājums. Bez tām šī uzvara nebūtu iespējama. Tātad griba nav tikai spēks turpināt. Tā ir spēja pārvērst neveiksmi par pamatu.

Ūdens ir vienaldzīgs.

Jūra neapbrīno, necieš, neapžēlojas. Tā vienkārši ir. Un tieši šajā vienaldzībā slēpjas dziļākā mācība. Cilvēks, kurš stundām un dienām peld pret straumi, aukstumu, nogurumu un paša ķermeņa sacelšanos, atklāj kaut ko būtisku: robeža starp iespējamo un neiespējamo lielākoties atrodas nevis ārpusē, bet mūsos pašos. Ārējās barjeras ir reālas, bet tās kļūst absolūtas tikai tad, kad mēs tās par tādām atzīstam.

Šeit parādās vēl viena dimensija. Kubkowska peldējumi nav tīri personiski. Katrs mēģinājums bija saistīts ar ziedojumu vākšanu vēža slimniekiem. Tātad dzelzs griba šajā gadījumā nav tikai egoisma forma — “es gribēju un es izdarīju”. Tā kļūst par instrumentu, kas sniedzas ārpus paša ķermeņa. Cilvēks, kurš cīnās pret savām robežām, vienlaikus rada iespēju citiem cīnīties pret savām. Šeit griba pārstāj būt tikai individuāla un kļūst par savdabīgu solidaritātes aktu.

Senajā filozofijā stoiķi mācīja, ka mēs nekontrolējam ārējos apstākļus, bet tikai savu attieksmi pret tiem. Kubkowska peldējums ir gandrīz ideāls šīs domas iemiesojums. Viņš nevarēja mainīt jūras temperatūru, viļņu augstumu vai vēja virzienu. Viņš varēja mainīt tikai to, cik ilgi viņš turpinās kustēties uz priekšu. Un tieši šajā šaurajā telpā — starp to, ko nevaram ietekmēt, un to, ko varam — dzimst īsta cilvēciskā cieņa.

Ir kaut kas gandrīz reliģisks tajā, kā cilvēks stundām atkārto vienu un to pašu kustību. Roku pēc rokas. Elpu pēc elpas. Šī monotoniā, kas parastajā dzīvē šķiet bezjēdzīga, ekstremālā situācijā kļūst par meditāciju.

Ķermenis pārstāj būt šķērslis un kļūst par instrumentu.

Prāts pārstāj skaitīt kilometrus un sāk vienkārši būt. Varbūt tieši šajā punktā — kad cilvēks vairs necīnās pret jūru, bet kļūst par tās daļu — notiek īstais pārvarējums.

Mēs dzīvojam laikmetā, kas mīl ērtību un ātrus rezultātus. Kubkowska stāsts ir kluss protests pret to. Viņš atgādina, ka dažas lietas joprojām prasa laiku, sāpes un atkārtotus mēģinājumus. Un ka cilvēka vērtība ne vienmēr mērāma ar to, cik viegli viņš sasniedz mērķi, bet ar to, cik ilgi viņš spēj iet pretī tam, kas šķiet nesasniedzams.